Peter Deadman 
Léčba psycho-emocionálních poruch akupunkturou - 4.díl
4 min
V tomto díle naší čtyřdílné minisérie se autoři zaměří především na body na zádech, které mají potenciál ovlivnit lidskou psychiku. Zejména pak na transportní Shu body dráhy Močového měchýře a na body zadní střední dráhy Du Mai. Nicméně zmíní také přední Mu body a pár bodů přední střední dráhy.
8. Zadní Shu body a přední Mu body jsou stejně jako některé body dráhy Du Mai indikovány při léčbě různých psychoemocionálních poruch, což je dáno především jejich působením na odpovídající Zang nebo Fu orgány.
Příklady:
Xin Shu (BL-15):
- špatná paměť
- úzkost
- pláč se smutkem
- nespavost
- nadměrné snění
- dlouhodobá ztráta chuti mluvit
- nedostatečnost na úrovni Srdce
- vystrašené a ostražité (opatrné) chování
- zpožděný vývoj řeči
- maniodepresivní porucha
- epilepsie
- demence
- šílená chůze
- úzkostný a depresivní pocit projevující se tlakem na hrudi s neschopností se uspokojivě nadechnout
Gan Shu (BL-18):
- velká hněvivost
- maniodepresivní porucha
- epilepsie
Dan Shu (BL-19):
- děsivé bušení srdce doprovázené nezdravým spánkem
- nespavost
Gao Huang Shu (BL-43):
- špatná paměť
- bušení srdce
- nespavost
- mánie způsobená hlenem a ohněm
Jin Suo (GV-8):
- hněv poškozující Játra
- mánie
- šílená chůze
- neustálé mluvení
- epilepsie
- epilepsie z leknutí
Shen Dao (GV-11):
- smutek a úzkost se špatnou pamětí
- palpitace z leknutí
- roztržitost
- bázlivost s dušností
- obava
- epilepsie
Shen Zhu (GV-12):
- šílená chůze
- blouznění
- vidí duchy
- vztek s touhou zabíjet lidi
Ju Que (CV-14):
- bušení srdce z leknutí
- špatná paměť
- mánie
- maniodepresivní porucha
- odpor k ohni
- sklon k proklínání a nadávání druhým
- chvástání a běsnění
- hněv
- epilepsie doprovázená zvracením pěny
Jiu Wei (CV-15):
- pět druhů epilepsie
- mánie
- šílená chůze
- šílený zpěv
- odpor ke zvuku hlasů
K výše uvedeným bodům, jejichž indikace lze vysvětlit jejich působením na Qi, krev, hlen, Shen, Hun a Po, se přidává další skupina bodů, která vyžaduje zcela jiné vysvětlení. Jsou to body na drahách vstupujících do mozku (nebo jej ovlivňujících), tj. body drah Du Mai a Močového měchýře, a body nacházející se na hlavě a krku.
Příklady:
Hou xi (SI-3): epilepsie, maniodepresivní porucha.
Tian Zhu (BL-10): mánie, neustálé mluvení, vidí duchy, epilepsie, dětská epilepsie.
Shen Mai (BL-62): maniodepresivní porucha, palpitace, nespavost.
Yu Zhen (BL-9): šílenství, manická chůze, epilepsie.
Wan Gu (GB-12): epilepsie, mánie, duševní rozrušení, nespavost.
Chang Qiang (GV-1): mánie, záchvatovitá epilepsie, šílená chůze.
Feng Fu (GV-16): mánie, neustálé mluvení, šílená chůze a touha spáchat sebevraždu, smutek a strach s děsivým bušením srdce.
Bai Hui (GV-20): palpitace z leknutí, špatná paměť, nedostatek duševní energie, neschopnost volit slova, roztržitost, značná plačtivost, smutek a pláč s touhou zemřít, epilepsie, mánie.
Shen Ting (GV-24): maniodepresivní porucha, touha lézt na vyvýšená místa a zpívat, odhazování oblečení a běhání, napodobování řeči jiných lidí, bušení srdce z leknutí, nespavost, ztráta vědomí, vyplazování jazyka.
Ren Zhong (GV-26): maniodepresivní porucha, epilepsie, nepřiměřený smích, nečekaný smích a pláč, záchvaty (posedlost).
V rámci teorie čínské medicíny zde skutečně existuje zjevný rozpor. Představa, že duch Shen sídlí v Srdci, je samozřejmě axiomem teorie čínské medicíny, přičemž je doložena v různých klasických dílech, například v Ling Shu:
„Srdce ovládá cévy; cévy jsou sídlem Shen.“
„Když jsou krev a Qi již v harmonii, Jing a Wei již spolu komunikují, pět Zang již vzniklo, Shen bude sídlit v Srdci.“
„Srdce je velkým pánem pěti Zang a šesti Fu a sídlem Jing Shen.“
V knize Su Wen se pak praví: „Srdce uchovává Shen.“
Zároveň existuje mnoho klasických odkazů na koncepci ducha Shen sídlícího v hlavě a mozku, jako například v knize Su Wen: „Hlava je sídlem inteligence.“
Xiuzhen Shishu: „Mozek je předchůdcem tělesné formy a místem setkání 100 Shenů.“
Neijing (nikoliv Vnitřní kánon, ale taoistické Vnitřní zrcadlo): „Mozek je portálem předků těla, hlavním městem, kde se setkává 10 000 Shenů.“
Sun Si Miao v knize 1 000 dukátů říká: „Hlava je nejvyšší vůdce, místo, kde se soustřeďuje lidský Shen.“
Li Shi Zhen: „Mozek je sídlem původního Shena.“
Ben Cao Bei Yao: „Veškerá paměť člověka sídlí v mozku.“
Tuto teoretickou nesrovnalost je možné vysvětlit prostřednictvím tří aspektů:
- Různé tradice v rámci čínské medicíny
- Vliv moderní medicíny
- Vzájemný vztah Srdce, krve, Jing, mozku a Shen
Různé tradice čínské medicíny
Ještě před objevením Žlutého císaře Neijing (ale i po něm) se objevovaly odlišné názory na medicínu a v rámci široké oblasti čínské medicíny, duchovní praxe a ochrany zdraví jsou patrné různé tradice. V době před Neijingem se při strukturálnějším vnímání lidského těla považoval mozek za hlavní orgán, který má na starosti duševní činnost6. Od doby Neijinga, kdy se studium medicíny odklonilo a stalo se nezávislejším na svých taoistických kořenech, se vyvinul funkčnější pohled na tělo, založený na převaze pěti Zang a šesti Fu orgánů a jejich vzájemných vztahů (zejména s ohledem na pět fází), mozek byl „odsunut“ do postavení dalšího Fu orgánu a Srdce se stalo vládcem těla a sídlem ducha Shen. Tento rozdíl se odráží v knize Neijing, kde se říká: „Chápu, že existují taoisté, kteří mají zcela odlišné chápání povahy Zang a Fu. Někteří říkají, že mozek a dřeň jsou Zang… zatímco jiní je považují za Fu. Je-li jim předložen jiný názor než jejich vlastní, trvají na tom, že pouze jejich vlastní výklad je správný.“
Pozdější ezoterické taoistické texty silně ovlivnily některé velké lékaře dynastií Tchang, Jüan a Ming, jako byli Sun Simiao, Zhang Jingyue a Li Shizhen, a jejich chápání úlohy mozku a hlavního akupunkturního kanálu, který jej ovlivňuje, Du Mai, opět vstoupilo do popředí teorie čínské medicíny. Žádný z těchto lékařů nicméně nezpochybnil teorii Srdce jako sídla ducha Shen, která byla v podstatě v rozporu s teorií mozku jako sídla duše Shen.
V příštím závěrečném díle se autoři zaměří na vliv moderní medicíny.
Článek obsahuje kvíz
Tento článek obsahuje kvíz. Pro vyplnění kvízu je třeba se přihlásit.
Moudrá želva 
Milan Schirlo 
